大家好，小良来为大家解答以上问题。五禽戏十句口诀，五禽戏心法与要领很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、五禽戏五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套具有民族风格的，可防病、治病、延年益寿的医疗气功，是一种动静兼备、刚柔并济、内外兼修的仿生功法。

2、现代医学证明，五禽戏作为一种医疗体操，不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高心肺功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。

3、1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。

4、2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

5、历史五禽戏的起源可以追溯到我国远古时代。

6、据史料记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利的“重”之症，为此，“乃制为舞”，“以利导之”。

7、具有“利导”作用的“舞”，正是远古中华气功导引的一种萌芽。

8、《吕氏春秋·古乐篇》也有类似记载。

9、这种“舞”与模仿飞禽走兽动作、神态有关，我们可以在考古文物和历代文献中找到其依据。

10、《庄子》说：“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟申（伸），为寿而已矣。

11、”其中，“熊经鸟伸”，就是对古代养生之士模仿动物姿势习练气功的生动而形象的描绘。

12、1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的44幅帛书《导引图》中也有不少模仿动物的姿势，如“龙登”“鹞背”“熊经”，有的图虽然注文残缺，但仍可看出模仿猴、猫、犬、鹤、燕以及虎豹扑食等形状。

13、对华佗编创五禽戏的记载最早见于西晋时陈寿的《三国志·华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

14、亦以除疾，并利（蹄）足，以当导引。

15、”南北朝时范晔在《后汉书·华佗传》中的记载与此基本相同，只是对个别文字略作修饰，全段并没有太大出入。

16、这些史书证明了华佗编创五禽戏确有其事，遗憾的是仅有以上文字，未及其他，动作更无从引证。

17、从现有文献资料看，南北朝时名医陶弘景所著的《养性延命录》最早用文字描述了五禽戏的具体动作。

18、由于南北朝距东汉末年不过300年，因此，可以认为该套五禽戏动作可能比较接近华佗创编的五禽戏，但是习练起来动作难度较大。

19、此后，明代周履靖的《夷门广牍·赤凤髓》、清代曹无极的《万寿仙书·导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中，都以图文并茂的形式，比较详细地描述了五禽戏的习练方法。

20、这些五禽戏功法与《养性延命录》所载有较大出入，“五禽”动作均为单式，排序也变为“虎、熊、鹿、猿、鸟”。

21、但其文字说明不仅描述了“五禽”的动作，而且还有神态的要求，并结合了气血的运行。

22、这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。

23、功法特点一、安全易学，左右对称“健身气功·五禽戏”是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的，便于广大群众习练。

24、因此，动作力求简捷，左右对称，平衡发展，既可全套连贯习练，也可侧重多练某戏，还可只练某戏，运动量较为适中，属有氧训练，各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度，安全可靠。

25、整套功法虽然动作相对简单，但每一动作无论是动姿或静态，都有细化、精化的余地。

26、如“虎举”，手型的变化，就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程；两臂的举起和下落，又可分为提、举、拉、按四个阶段，并将内劲贯注于动作的变化之中，眼神要随手而动，带动头部的仰俯变化。

27、待动作熟练后，还可按照起吸落呼的规律以及虎的神韵要求，内外合一地进行锻炼。

28、习练者可根据自己的身体条件和健康状况，循序渐进，逐步提高。

29、二、引伸肢体，动诸关节本功法动作体现了身体躯干的全方位运动，包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势，对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼。

30、总的来看，新功法以腰为主轴和枢纽，带动上、下肢向各个方向运动，以增大脊柱的活动幅度，增强健身功效。

31、本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动，以达到加强远端血液微循环的目的。

32、同时，还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。

33、例如，在设计“鹿抵”“鹿奔”“熊晃”“猿提”“鸟伸”等动作时，就充分考虑了这些因素。

34、试验点教学效果检测对比数据也证实了这些动作的独特作用，有关指标呈现出较为明显的变化。

35、三、外导内引，形松意充古人将“导引”解释为“导气令和，引体令柔”。

36、所谓“导气令和”，主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气；所谓“引体令柔”，就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动。

37、“健身气功·五禽戏”是以模仿动物姿势、以动为主的功法，根据动作的升降开合，以形引气。

38、虽然“形”显示于外，但为内在的“意”“神”所系。

39、外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，还要力求蕴含“五禽”的神韵，意气相随，内外合一。

40、例如“熊运”，外形动作为两手在腹前划弧，腰、腹部同步摇晃，实则要求丹田内气也要随之运使，呼吸之气也要按照提吸落呼的规律去做，以达到“心息相依”的要求。

41、习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，做到舒适自然，不僵硬，不拿劲，不软塌。

42、只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身；以气养神，气血通畅，从而增强体质。

43、四、动静结合，练养相兼“健身气功·五禽戏”模仿“五禽”的动作和姿势，舒展肢体，活络筋骨，同时在功法的起势、收势以及每一戏结束后，配以短暂的静功站桩，诱导习练者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境，以此来调整气息、宁心安神，起到“外静内动”的功效。

44、具体来说，肢体运动时，形显示于外，但意识、神韵贯注于动作中，排除杂念，思想达到相对的“入静”状态；进行静功站桩时，虽然形体处于安静状态，但是必须体会到体内的气息运行以及“五禽”意境的转换。

45、动与静的有机结合，两个阶段相互交替出现，起到练养相兼的互补作用，可进一步提高练功效果。

46、习练要领禽戏锻炼要做到：全身放松，意守丹田，呼吸均匀，形神合一。

47、练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现出来；练虎戏时要表现出威武勇猛的神态，柔中有刚，刚中有柔；练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性；练鹿戏时要体现其静谧恬然之态；练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，方可融形神为一体。

48、常练五禽之戏，可活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。

49、习练“健身气功·五禽戏”，必须把握好“形、神、意、气”四个环节。

50、一、形形，即练功时的姿势。

51、古人说：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，说明姿势在练功中的重要性。

52、开始练功时，头身正直，含胸垂肩，体态自然，使身体各部位放松、舒适，不仅肌肉放松，而且精神上也要放松，呼吸要调匀，逐步进入练功状态。

53、开始习练每戏时，要根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作造型，动作到位，合乎规范，努力做到“演虎像虎”“学熊似熊”。

54、特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不僵不滞，柔和灵活，以达到“引挽腰体，动诸关节，以求难老”的功效。

55、二、神神，即神态、神韵。

56、养生之道在于“形神合一”。

57、习练健身气功应当做到“惟神是守”。

58、只有“神”守于“中”，而后才能“形”全于“外”。

59、所谓“戏”，有玩耍、游戏之意，这也是“健身气功·五禽戏”与其他健身气功功法不同之处。

60、只有掌握“五禽”的神态，进入玩耍、游戏的意境，神韵方能显现出来，动作形象才可能逼真。

61、虎戏要仿效虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。

62、三、意意，即意念、意境。

63、《黄帝内经》指出：“心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。

64、”这里的“心”指的是大脑，说明人的思维活动和情绪变化都能影响五脏六腑的功能。

65、因此，在习练中，要尽可能排除不利于身体健康的情绪和思想，创造一个美好的内环境。

66、开始练功时，可以通过微想腹部下丹田处，使思想集中，排除杂念，做到心静神凝。

67、习练每戏时，逐步进入“五禽”的意境，模仿不同动物的不同动作。

68、练“虎戏”时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步；练“熊戏”时，要意想自己是山林中的黑熊，转腰运腹，自由漫行；练“猿戏”时，要意想自己是置于花果山中的灵猴，活泼灵巧，摘桃献果；练“鸟戏”时，要意想自己是江边仙鹤，抻筋拔骨，展翅飞翔。

69、意随形动，气随意行，达到意、气、形合一，以此来疏通经络，调畅气血。

70、四、气气，即指练功时对呼吸的锻炼，也称调息。

71、就是习练者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自己身体状况或与动作变化相适应的呼吸方法。

72、对于初学者，应先学会动作，明确其含义，使姿势达到舒适准确。

73、待身体放松、情绪安宁后，逐渐注意调整呼吸。

74、古人说：“使气则竭，屏气则伤”，应引以为戒。

75、习练“健身气功·五禽戏”时，呼吸和动作的配合有以下规律：起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。

76、其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。

77、但是，不管选用何种呼吸形式，都要求松静自然，不能憋气。

78、同时，呼吸的“量”和“劲”都不能太过、太大，以不疾不徐为宜，逐步达到缓慢、细匀、深长的程度，以利身体健康。

79、另外，在习练中特别要注意以下两个方面：（一）由浅入深“健身气功·五禽戏”包括起势、收功，共12个动作。

80、虽然动作相对简单，容易学会，但要练得纯熟，动作细化、精化，必须经过一段时间的认真习练。

81、因此，初学者必须先掌握动作的姿势变化和运行路线，搞清来龙去脉，跟随他人一起边模仿边练习，尽快融入集体习练中，初步做到“摇筋骨，动肢节”即可。

82、随后，在习练中要注意动作的细节，可采取上、下肢分解练习，再过渡到以腰为轴的完整动作习练，最后进行逐动、逐戏和完整功法的习练，使动作符合规范，并达到熟练的程度。

83、此时，就要注意动作和呼吸、意识、神韵的结合，充分理解动作的内涵和意境，真正达到“形神兼备、内外合一”。

84、特别需要指出的是，不要动作还没真正搞清，就想追求内在的体验，这是不可能的，甚至会出现不良后果。

85、练功必须由简到繁，由浅入深，循序渐进，逐步掌握。

86、只有这样，才能保证把基础打好，防止出现偏差。

87、（二）因人而异习练时，中老年人，尤其是患有各种慢性疾病者，需要根据自身体质状况来进行。

88、动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间、习练的遍数、运动量的大小都应很好把握。

89、其原则是练功后感到精神愉快，心情舒畅，肌肉略感酸胀，但不感到太疲劳，不妨碍正常的工作和生活。

90、切忌急于求成，贪多求快。

91、功法动作五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。

92、传统的五禽戏共有动作54个；由国家体育总局组织专家新编的健身气功·五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。

93、每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。

94、一、虎戏“虎戏”要体现虎的威猛。

95、神发于目，虎视眈眈；威生于爪，伸缩有力；神威并重，气势凌人。

96、动作变化要做到刚中有柔，柔中生刚，外刚内柔，刚柔相济，具有动如雷霆无阻挡，静如泰山不可摇的气势。

97、（一）虎举两手掌心向下，十指撑开，再弯曲成虎爪状；随后两手外旋,由小指先弯曲，其余四指依次弯曲握拳，拳心相对；目视两掌。

98、两拳沿体前缓慢上提，至肩前时，十指撑开举至头上方；两掌再弯曲成虎爪状外旋握拳，拳心相对；两拳下拉至肩前时，变掌下按；后沿体前下落至腹前，十指撑开，掌心向下；目视两掌。

99、重复3遍后，两手自然垂于体侧；目视前方。

100、（二）虎扑两手握空拳，沿身体两侧上提至肩前上方。

101、两手向上、向前划弧，十指弯曲成“虎爪”，掌心向下；同时上体前俯，挺胸塌腰；两腿屈膝下蹲，收腹含胸；同时两手向下划弧至两膝侧，掌心向下；目视前下方。

102、随后，两腿伸膝，送髋，挺腹，后仰；同时，两掌握空拳沿体侧向上提至胸侧；左腿屈膝提起，两手上举，左脚向前迈出一步，脚跟着地，右腿屈膝下蹲，成左虚步；同时上体前倾，两拳变“虎爪”向前、向下扑至膝前两侧，掌心向下；目视前下方。

103、随后上体抬起，左脚收回，开步站立，两手自然下落于体侧；目视前方。

104、左右重复一至八遍后，两掌向身体侧前方举起，与胸同高，掌心向上；目视前方。

105、两臂屈肘，两掌内合下按，自然垂于体侧；目视前方。

106、二、鹿戏（一）鹿抵两腿微屈，身体重心移至右腿，左腿经右脚内侧向左前方迈步，脚跟着地；同时，身体稍右转；两掌握空拳，向右侧摆起，拳心向下，高与肩平；目随手动，视右拳。

107、身体重心前移；左腿屈膝，脚尖外展踏实；右腿伸直蹬实；同时，身体左转，两掌成“鹿角”，向上、向左、向后划弧，掌心向外，指尖朝后，左臂弯曲外展平伸，肘抵靠左腰侧；右臂举至头前，向左后方伸抵，掌心向外，指尖朝后；目视右脚跟。

108、随后，身体右转，左脚收回，开步站立；同时两手向上、向右、向下划弧，两掌握空拳下落于体前；目视前下方。

109、（二）鹿奔左脚向前跨一步，屈膝，右腿伸直成左弓步；同时，两手握空拳，向上、向前划弧至体前，屈腕，高与肩平，与肩同宽，拳心向下；目视前方。

110、体重心后移；左膝伸直，全脚掌着地；右腿屈膝；低头，弓背，收腹；同时，两臂内旋，两掌前伸，掌背相对，拳变“鹿角”。

111、身体重心前移，上体抬起；右腿伸直，左腿屈膝，成左弓步；松肩沉肘，两臂外旋，“鹿角”变空拳，高与肩平，拳心向下；目视前方。

112、左脚收回，开步直立；两拳变掌，回落于体侧；目视前方。

113、两掌向身体侧前方举起，与胸同高，掌心向上；目视前方。

114、两臂屈肘，两掌内合下按，自然垂于体侧；目视前方。

115、三、熊戏（一）熊运两掌握空拳成“熊掌”，拳眼相对，垂于下腹部；目视两拳。

116、以腰腹为轴，上体作顺时针摇晃；同时，两拳随之沿右肋部、上腹部、左肋部、下腹部划圆；目随上体摇晃环视。

117、后动作重复前面，上体作逆时针摇晃，两拳随之划圆，惟方向相反。

118、做最后一动作后，两拳变掌下落，自然垂于体侧；目视前方。

119、（二）熊晃身体重心右移，左髋上提，牵动左脚离地，再微屈左膝；两掌握空拳成“熊掌”；身体重心前移，左脚向左前方迈步落地，全脚掌踏实，脚尖朝前，右腿伸直；身体右转，左臂内旋前靠，左拳摆至左膝前上方，拳心朝右，右拳摆至体后，拳心朝后；身体左转，重心后坐，右腿屈膝，左腿伸直；拧腰晃肩，带动两臂前后弧形摆动，右拳摆至左膝前上方，拳心朝右，左拳摆至体后，拳心朝后；身体右转，重心前移，左腿屈膝，右腿伸直；同时，左臂内旋前靠，左拳摆至左膝前上方，拳心朝左，右拳摆至体后，拳心朝后；后动作重复前面动作，惟左右相反。

120、左脚上步，开步站立；同时两手自然垂于体侧。

121、两掌向身体侧前方举起，高与胸同，掌心向上；目视前方。

122、屈肘，两掌内合下按，自然垂于体侧；目视前方。

123、四、猿戏（一）猿提两掌在体前，手指伸直分开，再屈腕撮拢捏紧成“猿勾”。

124、两掌上提至胸，两肩上耸，收腹提肛；同时脚跟提起，头向左转；目随头动，视身体左侧。

125、两肩下沉，头转正，松腹落肛，脚跟着地，“猿勾”变掌，掌心向下；目视前方。

126、头转正，两肩下沉，松腹落肛，脚跟着地；“猿钩”变掌，掌心向下；掌沿体前下按落于体侧。

127、（二）猿摘左脚向左后方退步，脚尖点地，右腿屈膝，重心落于右腿；同时，左臂屈肘，左掌成“猿钩”收至左腰侧；右掌向右前方自然摆起，掌心向下。

128、身体重心后移；左脚踏实，屈膝下蹲，右脚收至左脚内侧，脚尖点地，成右丁步；同时，右掌向下经腹前向左上方划弧至头左侧，掌心对太阳穴；目先随右掌动，再转头注视右前上方。

129、右掌内旋，掌心向下，沿体侧下按至左髋侧；目视右掌。

130、右脚向右前方迈出一大步，左腿蹬伸，身体重心前移；右腿伸直，左脚脚尖点地；同时，右掌经体前向右上方划弧，举至右上侧变“猿钩”，稍高于肩；左掌向前、向上伸举，屈腕撮钩，成采摘势；左掌由“猿钩”变为“握固”；右手变掌，自然回落于体前，虎口朝前。

131、随后，左腿屈膝下蹲，右脚收至左脚内侧，脚尖点地，成右丁步；同时，左臂屈肘收至左耳旁，掌指分开，掌心向上，成托桃状；右掌经体前向左划弧至左肘下捧托；左脚向左横开一步，两腿直立；同时，两手自然垂于体侧。

132、两掌向身体侧前方举起，与胸同高，掌心向上。

133、屈肘，两掌内合下按，自然垂于体侧。

134、五、鸟戏（一）鸟伸两掌在腹前相叠。

135、两掌向上举至头前上方，掌心向下，指尖向前；身体微前倾，提肩，缩项，挺胸，塌腰；两腿微屈下蹲，同时两掌相叠下按至腹前；身体重心右移，右腿蹬直，左腿伸直向后抬起；同时，两掌左右分开，掌成“鸟翅”向体侧后方摆起，掌心向上；抬头，伸颈，挺胸，塌腰；左脚回落成左右开立步，两腿微屈半蹲；同时，两掌下落经体侧叠于腹前；两腿伸直；同时两掌上举至头前上方，掌心向下，指尖向前；身体微前倾，提肩，缩项，挺胸，塌腰；目视前下方。

136、左右各重复一遍后，左脚下落，两脚开步站立，两手自然垂于体侧；目视前方。

137、（二）鸟飞两腿微屈，两掌成“鸟翅”合于腹前，掌心相对；右腿伸直独立，左腿屈膝提起，小腿自然下垂，脚尖朝下；同时，两掌成展翅状在体侧平举向上，稍高于肩，掌心向下；左脚下落在右脚旁，脚尖着地，两腿微屈；同时，两掌合于腹前，掌心相对；目视前下方。

138、右腿伸直独立，左腿屈膝提起，小腿自然下垂，脚尖朝下；同时，两掌经体侧，向上举至头顶上方，掌背相对，指尖向上；目视前方。

139、左脚下落在右脚旁，全脚掌着地，两腿微屈；同时，两掌合于腹前，掌心相对；目视前下方。

140、左右各重复1遍后，两掌向身体侧前方举起，与胸同高，掌心向上；目视前方。

141、屈肘，两掌内合下按，两手自然垂于体侧；目视前方。

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